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２００３年 1月３０日 「儲かりまっかッ」と、声を掛ける。「あきまへんなッ」とか「ぼちぼちでんなッ」の返事があったら、その人は決して「赤字暮らし」はしていない証拠だそうな。このことを話してくれた大阪の友人塩田英子女史は、さらに、言葉をつづけた。 「いくら商いの街大阪と言えども、出会いがしらから、金銭的なことを本気で問答するわけはない。儲かりまっかッも、あきまへんなッも、ぼちぼちでんなッも「こんにちは」「はい、こんにちは」程度の挨拶ことばなんですよ」 沖縄口も同じである。 街中で知人に会うと、那覇人＜なぁふぁ ん ちゅ＞は、 「如何ぁが。儲きらりぃみ＝ちゃあが もうきらりぃみ＝どうだい。儲けているかいナ。生業はうまく行っているかい」と、声を掛ける。返事がかえってくる。 「口ぬ前や そうん＝くちぬめぇや そうん＝糊口＜ここう＞はしのいでいるヨ」 また「やぁさ とぅ ふぃーさぁ さんしぇ＝ひもじい思いと寒い思いだけはしていないよ」と言う言葉を交わしている。 大阪の挨拶ことばと共通してはいないか。 統一された標準語、共通語にはない言葉の妙が地方語にはある。つまりは、風土と共に有る言葉の裏の＜妙＞を感じ取らなければ、その地方を知ることはできないのかも知れない。 「ありがとう」の沖縄口は「にふぇー でぇびる」である。 では、その返答の「どういたしまして」は、どういたせばよいか。直訳語ではないが、一般的な応対語はある。 例えば、贈り物を受け取ったときの「ありがとう」に対する場合の「どういたしまして」は、謙虚な否定の「いいえ」同様「あらん＝××ではない」で、相手が年上ならば、すんなりと「あいびらん」と、返事して「にふぇーでぇびる」を受け止める。 この場合「はい」の肯定も「いいえ」の否定も、思わぬ贈り物を「受け取る側」の負担を軽くしたいと言う意志、心遣いがはたらいている。 ほかにも「あしどぅ やいびぃーる＝有り物を差し上げたのですから」とか、「わじゃわじゃぁ あいびらん＝他意があって、わざわざ準備した物ではありません」とか、あるいは「礼儀＜りーじ＞するあたいぬ むのぉ あらんさ ＝丁重に礼を言うほどの物ではないヨ」とか「恩義＜うんじ＞思いるあたいぬ むのぉ あいびらん＝恩義を感じるほどの物ではありません」などと、ケース・バイ・ケースで、使い分けている。 どこかの国のエライ人たちは「ありがとう」も言わず、いや、言えずにいるし、贈る人や企業、団体も「どういたして欲しい意図」があるから、素直に「どういたしまして」が言えない黒い金を動かす結果、手がうしろにまわるのだろう。 「はい。いいえ」。これを自分の意思でハッキリ言えるようになれば「一人前」と、昔びとは、説いている。 日常の暮らしの中で受ける人様の好意、善意に対して「にふぇー でぇーびる」を明朗に言い、言葉通りの好意、厚意を示した側も「あいびらん。我ぁが成いる事どぅ そういびぃーる＝あいびらん。わぁが ないるくとぅ どぅ そぉいびぃーる＝いいえ。特別のことではありません。私に出来ることをしたまでです」と、ごく普通に言いあえたら、人の世は、いま少し住みやすくなるにちがいない。 先日。作家、詩人の船越義彰先生宅をたずねた。 「キミのために、わざわざ妻が揚げたグンボウ＜ごぼう＞ティンプラー＜天麩羅＞だ」と、これまた、わざわざ丁寧にお箸を渡された。 一見「キミのために」「わざわざ」は、恩着せがましいようだが、そこは、私の遠慮を取り除くための「すすめ上手」の言葉。おいしくたいらげた。 「くぁっちー さびたん」＜ご馳走さまでした＞ |
| ２００３年１月分 |
| 週刊上原直彦（６６）＜挨拶ことば＞ |
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