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毎週 木曜日発行！！ 平成１３年 １１月１日創刊 | |
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1２月２６日 午年が暮れていく。 午は十二支の７番目「ラッキー７だッ」と、大いに期待した。、また＜午＞は、昔の時刻で言えば、いまの午前１２時及びその前後の２時間。方角では、南をさしている。祝い歌に、 “夜ぬ明きてぃ太陽や 上らわんゆたさ 巳午時までぃや 御祝えさびら” ＜ゆぬあきてぃ てぃだや あがらわん ゆたさ みんまとぅちまでぃや うゆえさびら＞ 歌意＝さあ、祝いだ。夜通し祝おう。太陽が昇り、巳の刻＜朝の９時から１１時＞そして、正午になってもよいではないかッ。さあ！祝おうッ。 と、あるし、王府時代、薩摩への船旅の道程を歌った「上い口説＝ぬぶい くどぅち」の一節には“風やまとぅむに午羊＝かじや まとぅむに んまふぃちじ”とあって、とかく、午年は時刻、方角、歌謡のいづれをとっても「縁起よしッ」とされていた。ところが、３６０日を過ごしたいま、馬の程も足並みの揃わない政治は、拉致事件はじめ、内憂外患。異常な殺人事件、わいせつ事件。歯止めの効かない大不況・・。十二年ごとにやって来る馬に、走い馬＜はい んま＝駿馬＞の走りを期待したのだが、今年の馬は、倒り馬＜とぉり んま＝駄馬＞だったようだ。だからといって、 「赤田雌馬ぬ笑いんねぇ＝あかた みーんま ぬ わらいんねぇ」 笑ってはすまされない。 古都首里の崎山＜さちやま＞鳥堀＜とぅんじゅむい＞と並んで赤田集落は琉球泡盛の産地。その泡盛造りに必要な素材一切は、昔は荷馬車で運んでいた。したがって、馬も多い。中でも雌馬はサカリがつくと、歯茎をむき出して、笑うが如くいななく。その様子に例えて「意味もなく馬鹿笑いすること」を「赤田雌馬ぬ笑いんねぇ」と、言い当てている。されば、好縁起を担いだ午年ではあったが、当てが外れたいま、手放しで笑うわけにはいかないのである。 それでもまあ、個人的には、北村三郎芝居塾「ばん」公演４月、１０月「遊び村栄」を皮切りに、８月には書き下ろし「琉球粋人伝・渡嘉敷ぺーくー物語」そして、１２月「闘鶏一代・蹴られた男」の再演と、自作の芝居を舞台にのせることができた。 島うたも「さあふうふう＝ほろ酔いのこと」「でぃぐん根小」作曲、歌前川守賢。「何でいいサ」作曲與那覇徹、歌神谷千尋。などを書いた。 ごく私事になるが、長女かな子が、こともあろうに３００年目にあたる赤穂浪士吉良邸討ち入りの１２月１４日。嘉数家＜長男環＞に討ち入り、いや、嫁入りした。 なのに、歓びが足りないような気がするのは、日本国の行く先が、まったく見えないからだろう。 さて。 すぐそこに、羊がやってきている。 羊は、山羊の仲間と思い込んでいたが、実は牛のイトコだそうな。 羊【羊】（１）ウシ科ヒツジ属の家畜。メノリー種など毛用種。リンカーン種などの肉用種のほか、毛肉兼用種、毛皮用種、乳用種などがある。 と、辞書に教わった。 羊は十二支の８番目。八は末広がり。方角はほぼ南南西。沖縄口では、北風＜にしかじ＞の音を「パチパチ吹く」と表現。南風＜ふぇーじかじ＞のそれを「やふぁ やふぁ＝柔々」と表現している。南、すなわち、中国、東南アジアからの風はソフトな文化の風で柔々だったが、北から吹いてくる風は、ハードで冷たくキナ臭いそれで、樹木などをパチパチ折ってきた。 来る未年は、十二支の８番目。末広がり。南南西の「やふぁやふぁの風」に、いま一度、希望をつなげなければならないのではないか。なにしろ、国がおかしくなったら後は、神頼みしかない。 実際には、端っこであったにしても、自らは「浮世真ん中」にいるつもりでいると、様々なモノが見える。未年もまた、縦から横から斜めから。時には前後左右、上下から、沖縄を見つめていきたい。 “月日走い過ぎる 今日ぬ夕間暮や 暮りてぃ行く年ぬ 名残り語ら” ＜ちち ふぃ はいすぎる きゆぬ ゆまんぐぃや くりてぃいく とぅしぬ なぐり かたら＞ ◆東西南北の沖縄語読み。東＝あがり。西＝いり。南＝ふぇ。北＝にし |
| １２月分 |
| 週刊上原直彦（６１）＜馬が行く・羊が来る＞ |
| 週刊上原直彦（６０）「私はモーゼだった」 |
| 週刊上原直彦（５９）＜沖縄よいとこ＞ |
| 週刊上原直彦（５８）＜眠るということ＞ |
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